再再販! ●茶道具/茶杓入れ/国産竹奈良県産/未使用美品/表千家裏千家● 木工、竹工芸
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  • 木工、竹工芸
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  • 未使用
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こちらのオークションに興味を持って頂いて、ありがとうございます。

コ メ ン ト】 →  【お支払方法 及び 発送方法】 → 【商 品 詳 細】の順に明記しております。

入札して頂ける場合は、こちらに記載してある内容を全てご理解の上で、宜しくお願いします。
◆◇◆ コ メ ン ト ◆◇◆

いたずらでの入札は固くお断りします。

冷やかしの方·海外在住の方、日本語を正しく理解出来ない方は、入札をご遠慮下さい。

FOR DOMESTIC BUYERS ONLY:-

評価が【新規】の方は入札をご遠慮下さい。もし、入札をして頂いた場合は取り消しをさせて頂きますので、ご了承下さい。

評価に【非常に悪い評価】【悪い評価】がある方で、入札をご希望される方は【質問】よりご一報の上での参加をお願いします。

お取引を【迅速·丁寧·スムーズ】にして頂けるなら【非常に悪い評価】【悪い評価】がある方でもオークションへの参加は歓迎します。

但し、【評価】の内容を拝見させて頂き、場合により入札を取り消しをさせて頂く場合もありますので、ご了承下さい。

ご質問などを頂く場合は、時間の余裕を持ってお願いします。終了間際など、場合によりお返事出来ない事もあります。

こちらは個人でオークション参加をしておりますので改めて、「領収書」の発行はしておりません。お振込みの際の明細書などをご利用下さい。

「入札中のキャンセル」及び「落札後のキャンセル·返品」は固くお断りします。

評価を入れて頂いた場合、悪い取引で無い限り同じ評価を入れさせて頂きます。

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このオークションは落札して頂いた方からご連絡を頂く形になっておりますので、Yahoo!から自動的に送られてくる落札通知メールのメッセージを必ずお読み下さいませ。

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■□■ お 支 払 方 法■□■

ゆうちょ銀行】または【Yahoo!かんたん決済】へのご入金でお願いします。

Yahoo!かんたん決済】へのご入金の場合は実際にこちらの口座への入金の確認が取れてからの商品発送となりますので、ご了承下さい。


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厳しい表記になりますが、【悪戯】での入札を防ぐ為だと、ご理解を頂ければ幸いに思います。
▲▽▲ 発 送 方 法 ▲▽▲

【発送方法】=【普通郵便/レターパック/宅配便/その他】(落札して頂いた方のご希望を優先しますが場合により、ご希望に添えない場合もあります)

宅配便での発送の場合は「ヤマト運輸(クロネコヤマト)」での発送になります。「ゆうぱっく」や「はこBOON」の取り扱いはしておりません。

発送の際の、包装などは基本的にリサイクル品を使わせて頂きますので、ご了承下さい。

送料に付きましては素人採寸です。発送の際に万が一の誤差が生じた場合でもノークレームでお願いします。

発送の際、商品に破損がないようにと思って梱包をしておりますが、お手元に届いた際に輸送事故によるトラブルでの破損などがあった場合につきましては、こちらは責任が負えませんので、ご了承下さい。
●○● 商 品 詳 細 ●○●

【茶杓入れ】の出品です。

茶杓の保管や持ち運びに便利だと思います。

未使用での自宅保存の状態です。

年数経過品ですが、特に目立つ傷や破損などなく比較的、綺麗な状態だと思います。

その他、細かくチェックしてませんので、万が一の見落としがあった場合でもノークレームでお願いします。


素材:竹···国産竹使用(朧げな記憶で申し訳ありませんが、確か奈良県産の竹が素材だったと思います)

サイズ:全長=約23㎝ / 横幅=約3㎝ / 茶杓が入る長さ=約18㎝

茶杓入れを止める紐は皮ひもになっております。

紐は結んで保管をしていた為、若干のヨレが見受けられます。現在は、画像2枚目及び3枚目の様に、のばしての保管になります。

画像に写っている茶杓は参考商品になりますので、今回の出品物には含まれません。


発送方法及び送料:レターパックプラス=520円

他にも出品中です。どうぞ、ご覧下さい。


LOUIS VUITTON◆アジェンダポッシュ_エピ_カスティリアンレッド/ルージュ/-/RED/CA0051/R20527
*。◆爛◆ 森本沙枝 籐人形 ラタンドール 額付 日本現代工芸美術展入選作家 [P113.16]Wc24/20.9MY/(140)

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Fun Japan Labでは、各国の現地消費者に焦点をあて、最新の消費動向を明らかにしていきます。

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厳しいイスラム教の戒律に基づいてラマダン中のサブリナさんの、夜の過ごし方はどんなものでしょうか。

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前回、イスラム教徒(ムスリム)には1日5回の礼拝の義務があり、それぞれファジュル(夜明け)、ズフル(正午過ぎ)、アスル(午後)、マグリブ(日没後)イシャー(夜)だとご紹介しました。

1日5回の礼拝の時間になると、街の至る所にあるモスクから、アザーン(Adzan)と呼ばれるアッラーへの祈りの言葉が大音量で流れ、お祈りの時間を知らせます。

サブリナさんは、その5回の中には入っていなかった「タラウィー礼拝」もおこなっています。

「タラウィー礼拝」は、ラマダン月限定で、夜のイシャーの礼拝からファジュルの礼拝の間に行われるスンナの礼拝です。

ひとりでも、モスクなどにでむいて大勢ででもできます。

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義務(ファルド)ではないので、サブリナさんは自主的におこなっているということです。

この礼拝には、「信仰と神のお喜びを願って礼拝に立つなら、過去の罪が許される」という効果があるそうです。

特徴は「祈りの動作の回数」が他の5回の礼拝に比べて格段に多いところ。

他の5回のお祈りでは、動作は2~4ラクア(=セット)ですが、タラウィーの礼拝の場合、11~23ラクアおこなうとされています。

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日本でもイスラム教各国からのインバウンドを想定して、お祈り用の部屋を設けたりハラール料理を出したりすることで成功しているホテルや旅館がでてきています。

「あったらいいな」というサービスではなく「なければ困る、話にならない」というものですので、数の少ない今は、ビジネス的にはまだまだ狙い目といえるかもしれません。

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肌を整えるために、ハダラボ極潤プレミアム、高度レチノイド 2%含有の「The Ordinary」、クレアラシルの超速スキンケアアクションパッドの3つを使っています。

「このスキンケアはニキビに悩まされていた肌に非常に効果的で、力を発揮してくれています」とのこと。

若くても朝晩しっかりと美肌のためのケアをしているサブリナさん。「美は1日にしてならず」ですよね。

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毎晩同じ時間に寝るわけではありませんが、だいたいはこの時間に眠っています。

「礼拝のために早く起きないといけないので、眠るのが早すぎるとは思いません」とのこと。

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10時半に寝ても、4時間半眠って一度起き、礼拝と食事するのは大変なこと。イスラム教徒のアッラーに対する敬虔の念の深さがひしひしと伝わってきます。

こうして見てみると、テレビをみたり音楽を聴いたり本を読んだりという娯楽の時間がほとんどありません。

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ちなみに六信とは、イスラム教徒が信じるべき6つのもので、唯一全能の神(アッラー)、天使の存在(マラーイカ)、神の啓示(キターブ)、使徒・預言者(ラスール)、来世の存在(アーヒラ)、定命(カダル)、とされています。

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厳しい戒律を守り、コーランを覚えて1日5回の礼拝をおこなうことは日本人にとっては大変そうにみえますが、生まれたときからその環境にいれば苦ではないのでしょうか。

「苦」があると「楽」が際立ってみえますよね。日の出から日没までの約14時間、飲まず食わずで過ごしたからこそ、食べ物の尊さやおいしさも再認識でき、友人や同僚と飲食している様子は楽しく生き生きとしてみえます。

レストランには友人と食事を楽しみ談笑する楽しそう人々があふれ、惣菜などの食べ物を売るお店なども出てきて賑わいます。香ばしい焼き鳥(サテ)の匂い、サツマイモや野菜のかき揚げなどの天ぷらを揚げる音が、人々の声と合わさり、町が活気づいていきます。

宗教で生活にメリハリを利かせている......それがインドネシアの一面なのですね。

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